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Selena:來趟體驗光影美感的京都之旅


Selena:來趟體驗光影美感的京都之旅

走過千年,京都的優雅之美已經根深蒂固的深植在當地的生活之中。圖片提供:Selena

日式特殊的美感,是以光線和陰影交會出的隱約之美。走一趟日本京都,和孩子一起觀看、欣賞,學習職人手作與京都特有的色調美學。

夏日旅行回來時,腦子裡都還殘留著旅外的氣息,只要打個盹或是睡眠當中,我都還走在老巷弄裡,或是騎著自轉車穿梭在那些含有數字的街頭。是什麼樣的城市讓人如此念念不忘?是那以「条坊制」的都市規劃切割出條條大路的京都城。

千年古都的優雅氛圍已根深蒂固深植下來,工藝藝術也棲居於市民生活當中,走著走著便能輕易感受到日人對於生活藝術、工藝技藝的執著與嚴格標準。我們以自然走讀的方式觀看京都的生活美感,刻意放緩腳步,細細觀賞這個城市,即便是人們的穿著、房舍的擺設、招牌看板……等都是觀察的對象。

我們看到許多工藝的日常,工藝師傅清早便開始投入工作,我們總是忍不住停了下來,在答應我們可遠觀、不打擾的情形下,師傅繼續做著手邊的事,堅定的眼神在眉宇之間展露。

環境美感

❶從人、屋、招牌都低調

京都房屋的色調都控制的很低調。圖片提供/Selena

觀察一個城市,就從觀察人開始吧!環境影響人的性情,使人改變個性,可以溫,可以烈,可以狂熱,亦可多疑。

這裡的人大多沉默內斂,一舉一動、穿著打扮都有自己的美感標準,如果仔細比對,會發現京都人的服飾顏色相當低調,白色、黑色、米色、藏青色、墨綠色是基本的色調,那些突然跳躍起來的顏色大都來自他國的觀光客。

我不免思考,這與木質家屋、神社、寺廟莊嚴的色彩幾乎是相似的,整個城市的色調控制得相當嚴謹,沒有太多衝突。在這裡,不管什麼年紀的人,都非常重視自己的穿著,美感落實在居民的裝扮上。

另外,京都商店戶外的招牌不像台灣五顏六色、以大制大的霸道占領街頭風景。京都嚴格立法規定廣告招牌的設定,《戶外廣告物條例》中,規範了廣告招牌的尺寸、顏色等。

這條例的頒訂更是讓京都的街頭充滿冷調的美感,許多高調搶眼的招牌色彩必須特別置換成低彩度,大小尺寸也隨之縮小,這似乎與居民的低調穿著有了相呼應。

❷ 色調與光線之美:

河井寬次郎紀念館

河井寬次郎對於民藝品的收藏相當講究。圖片提供/Selena

屋外涉入的自然光,以及收藏的特殊燈具發出的光,營造出家屋的氣氛。圖片提供/Selena

曾獲諾貝爾文學獎提名的日本知名小說家谷崎潤一郎所著的《陰翳禮讚》中,展現著日式特殊的美感,那是一種幽暗光線下,隱約透視而出的美,是一種得靜心觀察,安坐數時才得以感受的美。書中寫道:「所謂的美,往往是從實際生活中發展出來的,我們的祖先被迫住在暗室,不知不覺從陰翳中發現了美,最後甚至為了美的目的利用陰翳。事實上,日本和室之美完全依賴陰翳的濃淡而生,除此之外別無它物。」

除了暗室的陰翳之美,寺院、屋舍的建築也重視陰影產生的間接美感。谷崎潤一郎說:「我們建造住處,最重要的就是張開屋頂這把大傘,在地面落下一廓日影,在那昏暗的陰翳中打造家屋。」

所以,在京都旅行時,我們特別喜愛觀察京都的建築,屋內、屋外皆能看見這些「昏暗」,女兒告訴我,清水寺裡的「暗」最徹底,那天正下著雨,屋外光線穿越眾多旅客,僅剩那一絲絲微弱的光支撐著,那是相機也無法拍攝出來的陰翳之美。

除了清水寺,還有「河井寬次郎紀念館」。河井寬次郎(一八九○~一九六六)是日本陶藝家,是日本著名的散文評論女作家壽岳章子《千年繁華 京都的街巷人生》筆下那從小就鑽進他家的民間工藝家,是民藝之父柳宗悅的摯友。位於馬町的紀念館則是他於一九七三年開始的家與工作場域,這個家也像是他創作展現、居家布置與美感生活的結合,任何一處都是充滿著個人風格的角落美學。

拜訪紀念館這天,看見河井寬次郎七月二十八日的日記攤開著,正是好多好多年前的今天。他的後代每日都將他生前的毛筆日誌攤開展示,不論這裡帶給我什麼樣的平靜與衝擊,光是知道河井寬次郎如此有紀律的生活與記錄,就夠讓我心生佩服。

紀念館中,家屋中心勉強透過燈飾照出亮度,但可以感受到,河井寬次郎家屋美學中,光線是重要的元素,無須強烈,但需要它間接轉來。

這個屋子,靠一些微光、一些來自屋外涉入的自然光,以及收藏的特殊燈具發出的光,營照家屋的氣氛。古老的木頭有了歲月的磨痕,那被磨過、油過的木紋更加有味道。鐘擺有頻率的擺動,答答響著,像是為這寧靜的場域添一點輕快的節奏。

這裡之所以美,應該還有一個原因,河井寬次郎對於民藝品的收藏相當講究,屋內所用之物,經過嚴格挑選,甚至是親自設計,有一種「寧缺勿濫」的堅持,有些東西甚至猜不出是什麼,但就覺得它充滿美意。這裡的木櫃、竹工藝、湯釜、燭台、木椅……都好有味道。

手作美感

榻榻米師傅一針一線縫製,畫面極為動人。圖片提供/Selena

❶街頭常見的疊店

旅行七日當中,我們時常可以看見「疊店」。「疊蓆」為大家耳熟能詳的「榻榻米」,因為西式床墊的引進,台灣的「榻榻米店」大都已成了珍稀老店,成了老年人回首的入口,或是年輕一代可以返回復古傳統的捷徑,現在願意繼續做手工榻榻米的師傅真的寥寥無幾啊。

在日本,疊蓆的使用率依舊很高,這種踏起來有溫暖觸覺的榻榻米,一直在日本生活中扮演重要的角色,也因此,榻榻米工藝產業沒有台灣如此快速沒落,仍處處可見疊店。

猶記得那天騎著腳踏車時,看見一家疊店裡,年輕的師傅揮汗割裁、縫製著蓆面,跪坐的地面也鋪著蓆,我們忍不住停了下來。聚精會神的他點點頭允諾我們的好奇觀察,他一針一線縫製,畫面極為動人。

為何年輕匠師願意這樣純手工製作?機器可以取代的技術為何依舊吸引年輕人繼續學習手藝?日本民藝理論家柳宗悅在《民藝之國日本》一書所表達的一段話,或許能說明這背後的核心精神:「手工與機械的差異在於,手總是與心相連的,而機器則是無心的。手工藝之所以會產生奇蹟,是因為手不是單純的勞動,其背後由心掌控,通過手來創造物品、使勞動帶有快樂、使人遵守道德,這才是手工藝品具有美的性質的關鍵。」

❷京都工藝蠟燭店

京都有許多寺廟神社,佛具工藝品使用率很高。我們在京都街頭巧遇的這一家蠟燭店是「京之老舖」,是京都市長推獎的「京之手工藝品店」。那天一早很幸運就看到老師傅在準備製作蠟燭,有別於台灣蠟燭,日式蠟燭是上寬下窄,燭心較胖的造型。

除此之外,店內還有許多不同尺寸的蠟燭,有些蠟燭上刻有經文,有些則是紀念品。京蠟燭還會在蠟燭上作畫,在日本蠟燭也是一種藝術展現的手工藝品。

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知名部落客 Selena

「一開始就不孤單」部落格格主,其部落格獲選為2009全球華文部落格大獎的年度最佳「親子家庭」部落格,2009教育部落格大賽家長部落格第一名。

育有一對念小五的雙胞胎女兒zozo、yoyo,擅長以創意遊戲在家帶孩子玩。著有《吃愛的孩子:一開始就不孤單2》、《在家啟動創造力 - 55個超簡單的親子手作,拼拼貼貼玩出好教養》、《不趕路的親子休日:Selena的旅行提案×手作體驗×親子對話》等書。

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