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小孩到底怎麼教﹖專家說要「教」養孩子,又說要「尊重」他,又說要「鼓勵」他嘗試探索


小孩到底怎麼教﹖專家說要「教」養孩子,又說要「尊重」他,又說要「鼓勵」他嘗試探索

Shutterstock

許多五、六、七年級生,年幼時一直很渴望能被尊重與勇敢拒絕,等到為人父母了,就懷著無與倫比的耐心,呵護孩子、傾聽孩子聲音,於是教出了一個比一個「勇於堅持,說不」的孩子;但當結果變糟了之後,卻發現孩子會選擇逃避。到底要如何拿捏「say no」和承擔的界限?

近年來,很敢堅持的孩子愈來愈多了。

在「愛的教育」與「尊重孩子」掛帥的教養主流裡,小至牙牙學語的孩子,大至青少年甚至成年的孩子家長,無不反覆探詢孩子意願,傾聽孩子聲音。像是違背了孩子的意願與喜好,就心中有愧……

日前我曾到台中著名景點高美溼地觀光,面對著絕美海景,鑽入爬出的許多生物,大人孩子紛紛脫了鞋襪,在現場踩呀踩、挖呀挖,跑跑跳跳,散步觀日……許多人一面享受著微風拂面,一面雙手挖掘,跟平常絕緣的濕地生態近距離接觸;更有人一家大小手牽著手,朝著緩緩落下的夕陽,漫步向前。

此起彼落的歡笑聲不絕於耳,我的眼神卻不斷被岸邊一對父母吸引。

吸引著我的是:這對父母正殷殷切切跟一位年約三、四歲的小女娃,噢不,應該說是「小太后」對話:

「很好玩耶,妳看那裡好多哥哥姐姐在玩,妳要不要脫鞋子下去玩玩看?」小太后搖搖頭。

「媽媽也好想玩喔,妳要不要跟媽媽一起去?!」小太后望媽媽一眼,撇開頭。

「又沒有什麼,妳看大家都脫掉鞋子了,不是嗎?!」小太后翹嘴手環胸,頭一撇,滿臉不悅,仍舊維持完全不發出聲音。

「快一點,都到這裡了妳還不下去……」小太后乾脆把手拿起來摀住耳朵,連聽到不聽。

「好不容易才到這裡,不玩我們等一下回家就沒得玩囉~~」小太后眼睛直往入口處望,看起來回家對她來說比下去踩踩濕地有吸引力多了。

最末,在爸爸提出:我抱妳過去好了!於是,我就看到了這一幕,這家人把孩子抱著,略略散步後,待不到三十分鐘,就上岸離開了。

現代的孩子一個比一個「敢於拒絕」、「勇於堅持」。

想帶孩子成長、給予孩子經驗的父母,隨侍在旁,用著無與倫比的耐心、愛心,呵護孩子與尊重孩子的意願。

我相信,勇敢「Say No」是非常好的態度,也是許多五、六、七、八年級生,年幼時一直很渴望擁有的拒絕與被尊重權;等到我們為人父母了,可以帶給孩子選擇了,也以此在親職角色的夢想上,更貼近了一步……

選擇 vs. 承擔

然而在「Say No」之後,下一代學會了什麼?

「勇於選擇」不該等於「要我承擔?不如留給爸爸媽媽煩惱」吧!

許多孩子發現自己被尊重,一方面欣喜握有權力的快樂;另一方面享受選擇背後的美好結果,但是當結果變糟了之後呢?立刻選擇逃跑嗎?

各位親愛的爸媽,請務必記得選擇權存在的前提是:能夠承擔的能力。像是:上了直排輪,這時間就不能看卡通,孩子就是必須接受,而不能再大吼大叫說要你幫他錄下節目。

例如孩子玩完沙子,卻也把襪子、鞋子弄溼了,大人在旁能給的建議都給了,他還是堅持著想用濕腳踩進鞋子裡。那麼,既然他想要照自己的意願行事,身旁的我們評估風險是可以承受的(不危害生命前提下),而後果也是會發生在他身上,那就讓他這麼做。請相信,他不舒服了自然會拿出來,也請相信,那是他不舒服,不是你不舒服。濕濕的踩進去他感覺好玩,對孩子來說,也是種意外的收穫,為什麼人生不能做錯事呢?就讓他做錯看看,他往後才懂得怎麼為自己挑選適當的路。做錯了,孩子下一次在決定前,才可以有經驗與知識來評估自己的承受程度。

鼓勵探索自然是要的,但開放給孩子選擇與拒絕之前,你必須先清楚孩子擁有承擔的能力,也請你培養讓孩子可以自己承擔的心臟。

所以親愛的爸媽們,請千萬記得:鼓勵探索自然是要的,但開放給孩子選擇與拒絕之前,你必須先清楚孩子擁有承擔的能力,也請你培養讓孩子可以自己承擔的心臟。而在這兩個條件都還不具備之前,與其開放讓孩子選擇,不如你先強勢的要求他必須執行!如果要不要上學這件事,孩子的選擇結果不是他可以承擔,也不是你可以承擔,那就請你以父母的身份告訴他:他就是要上學,因為他是你的小孩。不需要尊重他的意願,就是這麼簡單。

作者簡介|楊鈺瑩

一個在低年級時會思考「為什麼頭後面沒有長眼睛,但卻可以知道後面有人在看我」的怪小孩,長大後經歷了心理學與人生的洗禮,厭倦了人為什麼要在長大之後再不斷努力設法修復那小時候被折斷的翅膀,24歲時與伙伴們在零祝福零資源的狀況下,以「想讓孩子做最棒的自己,所以開始EQ教育」向世界發出挑戰,創辦笛飛兒EQ教育,目標是讓孩子從小可以不被枷鎖綑綁,在長大之後能夠張開翅膀自由自在飛翔。目前團隊栽培了12個以上的EQ老師,累積改變了4000個以上的學生與其家庭,創造出超過百名孩子由「被放棄」到「被崇拜」的另類教育奇蹟。
笛飛兒官方網站

*本文經大寫出版《孩子的天才,需要蠢事許可權》授權刊登,未經同意請勿轉載

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