幸福是我們的義務:瑞典爸昭告「我們」懷孕了


幸福是我們的義務:瑞典爸昭告「我們」懷孕了

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在許多社會文化中,充分發揮男性、女性互補的功能和義務,是一幅和諧的兩性畫面。然而,《幸福是我們的義務》作者吳媛媛觀察,北歐社會文化強烈充斥著一股企圖模糊男女分工界線的信念。

不同文化的父親都能體貼,並贊同分攤育兒責任的看法,然而卻可能是基於完全不同的出發點。對許多人來說,充分發揮男性、女性各自的功能和義務,互相補足,即是一幅平等的理想圖,而在北歐社會,我感受到一種強烈想要模糊男女功能界限的信念。

瑞典爸爸:我們懷孕了

我發現越來越多人在臉書上公布懷孕消息時,懷孕的主詞常常不是「我」或「我老婆」,而是「我們」懷孕了。一人懷孕,改變的是兩人的身分,說「我們懷孕了」很合乎事實。然而肩負懷孕、哺乳重任的主要是女性,很多狀況爸爸想幫也幫不來,這一點也是無法否認的。

瑞典有一本書叫做《爸爸學》(Papalogy),內容包括從想要孩子,到老婆懷孕、孩子出生,一連串爸爸需要準備的知識和思考的課題。多年前,這本書的作者看到市面上充斥著以媽媽為對象的育嬰專書,書寫、發行者也多以女性為主,他認為爸爸們也需要一本由爸爸撰寫、以爸爸為訴求對象的書,於是他寫了這本後來成為瑞典爸爸人手一本的著作。

《爸爸學》有點像考駕照的課本,大多數人這輩子都得看一次,讀完了就送給下一個需要的人,在朋友、兄弟之間傳閱。《爸爸學》到我先生手上時,頁面已經有點殘破,許多章節更是畫滿了重點。書裡的許多內容看上去和以媽媽為對象的書大同小異,都有懷孕、育兒各階段的實用知識,但是縱貫整本書的宗旨很清楚,就是盡量引導爸爸感同身受,將爸爸在哺育階段所能參與的角色最大化。在懷孕、哺乳的階段,有很多事爸爸幫不上忙,不過還是能夠分擔買菜、煮飯、打掃等家務。書中對買菜清單的內容也有許多的小提醒,告訴爸爸在什麼時期可以用哪些食材煮飯,或是可購買哪些健康的零嘴,讓剛產後的媽媽解饞,同時補充此階段必需的營養。而為了讓剛生產完的媽媽感到舒適,此時爸爸也可在廁所中換上市面上品質最好、最柔軟的衛生紙。

瑞典爸爸人手一本的《爸爸學》

瑞典爸爸的必讀聖經《爸爸學》。圖片引用自《幸福是我們的義務》。

剛懷孕那陣子,先生在家沒事就拿起《爸爸學》來研讀,好幾次興奮的放下書跟我分享他讀到的懷孕知識。有一次他說:「如果我們的寶寶是女的,現在她的子宮內已經準備好了小小的卵子,那未來有可能成為我們的孫子或孫女耶!」還有一次我和一個學生起了一點小衝突,心情久久難以平復,於是先生說:「妳平常根本不會在意這種小事,現在可能只是被懷孕初期體內的荷爾蒙變化影響了,過幾天妳就忘得一乾二淨了吧。」我說:「你倒是說得容易,懷孕的人又不是你。」他聽了苦笑著說:「妳的情緒不穩,受波及最大的人就是我啊。」

爸爸懂育兒,媽媽好窩心

在太太懷孕期間,先生大多會特別體貼,這是全世界共通的,絕對不限於北歐國家,但是如果細細比較這些體貼舉動背後的出發點,會發現一些饒富趣味的差別。《爸爸學》中有個篇章提到了孕婦飲食生活上的各種禁忌。對於這個媽媽一般來說已會特別小心的課題,爸爸要如何以更理性的心態陪伴媽媽留意、分擔媽媽的憂慮,也避免在無形中帶給媽媽更大的壓力。例如說在買魚、吃魚的時候,事先幫對方注意魚的產區等資訊,盡量避開汙染較嚴重的海域。如果媽媽偶爾忘情在餐廳點了或買了不適合孕婦吃的食材,只要不過量,也不需要太緊張兮兮,以免壞了媽媽的興致。

至於哺乳和酒精的關係,書中也特別指出:「哺乳期間,爸爸、媽媽都必須注意酒精的攝取。」其實許多研究顯示,媽媽在飲酒後數小時,血液內的酒精濃度就會降低很多,殘留在母乳中的酒精也是微乎其微,所以只要留意飲酒時間的分配,哺乳期間飲酒並不是禁忌。然而,瑞典還是鼓勵母親在哺乳期間禁酒,因為瑞典國內統計指出,母親的飲酒頻率和發生育兒意外的機率擁有極高的相關性。由於文化和體質因素,酒精依賴是深植於許多西方國家的社會問題,瑞典也不例外。在不容易做到「適度飲酒」的情況下,遠離酒精是能確保母親情緒和理智處於安全狀態的合理做法。也因此,《爸爸學》提出為了讓瑞典爸爸、媽媽都能專注於育兒,平常兩人都禁酒是最理想的情況,不過如果其中一人想喝點酒放鬆心情也無妨,另一方能保持清醒、不怠慢育兒就好。

世界各地懷孕準則都不同

準媽媽們對於自己的飲食生活都會特別留意,深怕影響胎兒。我自從懷孕後,也一天到晚在網上查什麼不能吃、什麼不能做。有趣的是,我如果用四種不同語言(中、日、英、瑞)查詢,常會發現每個國家的解答都不盡相同,甚至南轅北轍。而這四種語言當中,就屬華語網站的建議最為嚴格,尤其是中國網站,常常沒有任何根據,只用八字箴言「為了孩子,小心為上」,就把另一項禁忌又掛在準媽媽心上。當媽媽在網上提出孩子在發展和健康上的問題時,總有許多人回答,可能是妳懷孕期間做了什麼、或沒做什麼,導致現在的問題。例如頭髮少了,是沒吃核桃;過敏了,是吃了引發過敏食物等等……如果都沒說中,那可能就是懷孕期間情緒緊張或心理壓力,對胎兒造成不良影響等模稜兩可的原因,越看壓力越大。

懷孕禁忌其實只為了求心安?

今年回臺灣的期間,身旁的親戚和其他不認識的人(通常是女性)也常以「關心」之名,不斷給予各種叮嚀,連買個鹽酥雞加辣,都會被老闆娘教訓一番。其實我很理解這種熱心的關懷,這對臺灣人來說是一種很重要的情感交流方式;而且自己懷孕也就這幾個月,為了孩子好,多擔待點是沒什麼關係。但是甫從瑞典回到臺灣就面對這般綿密的「善意」攻勢,不禁讓我開始思考這種強烈對比的緣由和意義。

《爸爸學》中有個章節也談到這種現象,作者說,自古以來人們面對生老病死總是亟欲理解卻帶著恐懼,因此在不同文化、歷史階段,都有各種被眾人奉為圭臬的禁忌和準則。這些準則放在今日的時空下來看,有許多與其說是保健常識,不如說是求心安的儀式。而在孕育子女這一塊涉及了性別的領域,這些禁忌和準則也反映出一個社會對於女性功能不同的意識形態。在瑞典的歷史上,可以看到這些孕婦禁忌由繁化簡、由恐嚇到理解、由群體壓力到個人層面的趨向,這個傾向代表著懷孕女性的身體,從為整個家庭履行生育功能,慢慢移向女性個人的情感選擇。

作者簡介|吳媛媛

民國七十一年生,臺大中文系畢,瑞典隆德大學東亞政治碩士,現為瑞典達拉那大學講師。偏左意識的洗禮和衝擊來自北歐,而每一個省思和開悟都是以臺灣為出發點。作品曾發表於《北歐經驗,台灣轉化:普及照顧與民主審議》(女書文化出版),目前於【獨立評論@天下】開設專欄〈新時代的好左派〉。

*本文摘自圓神出版《幸福是我們的義務》,未經同意請勿轉載

吳媛媛《幸福是我們的義務》

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