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【家的力量】王浩威:他應該是大家的孩子


【家的力量】王浩威:他應該是大家的孩子

黃明堂攝

今年五月,新竹縣竹東鎮的邱小妹命案發生後,精神科醫師王浩威寫下〈冷血不是一代造成的〉,分析了這些無父無母的孩子,是如何失去對生命應有的態度。此外,他也對此提出可能的解方,那就是重建村落(社區)的力量,喚回人與人之間的信任感,讓每個走在路上的孩子,都成為被關愛的角色。

我在南投縣的竹山鎮長大。小時候爸媽外出,我放學就會摸晚一點回家。我以為神不知鬼不覺,但鄰居會關心的聊起:「好像不是去補習耶?」雖然鄰居無意當報馬仔,但我還是穿幫了。

在我父母的時代,外面的世界給他們信任感,小孩丟在外頭也放心。以前沒有所謂的「理想父母」,靠的就是一整個村落帶大一個小孩。如果沒了「村落感」,教養這件事情對父母來說,是壓力非常大的。因為外面的世界對親子來說並不親切,而且靠自己的力量帶大小孩成本也很高。

「村落感」的意義有兩個,一個是每個孩子都是全村撫養長大的,也代表著這個村子裡的小孩都是大家的。

建立村落感最大的挑戰是,要怎麼學會信任你的左鄰右舍。我們在教自己小孩,會要求他小心壞人,要保護自己。但是,當我們把世界分成「自己人」跟「外人」時,就不會去愛別人的小孩,也會認為外人是潛在威脅。

這種不互相信任會造成「消極的攻擊」,我們雖然沒有主動去攻擊別人,卻先把別人當成賊來防,因此不會同理他,也不會顧及他的心情。許多社會邊緣的人,在這種消極的攻擊下,愈來愈容易被驅逐出去,一旦被驅逐出去,就會對整個社會懷恨在心,反社會行為也會愈嚴重。

「透明的存在」逼孩子對外找認同

我在鄭捷事件發生後,再次提出「透明的存在」,講的是小孩子在大人世界中被扭曲,失去自己的主體性。

孩子剛出生的時候,你很容易就看到孩子本身的努力:脖子抬起來了,可以蹣跚的走路了。爸媽對於孩子的每個努力都很興奮,因為看到孩子用自己的靈魂與生命不斷向前走。

但不知道從什麼時候開始,我們就開始看不到孩子了,我們看到的是社會標準:怎麼人家考九十分你才考八十分?也因為這樣,小孩更努力的想要被爸媽看到,也覺得永遠無法達到父母的標準。一方面覺得自己不夠好,一方面又要別人看到他很棒,這就是自戀的循環。真正的「自信」不等於「自戀」,應該是自己清楚自己很棒,而不需要別人看到。

缺乏自信的孩子,必須透過別人的肯定來找到自己的主體性,也特別因為缺乏認同而感到孤獨。跟孤獨有關的青少年社會問題多得不得了,例如援交、幫派。為了尋找同伴,都願意付出很多,甚至做一些於法不容的行為。一個健康的家庭,孩子可以從父母那邊得到肯定與回應,但若是父母完全不給回應,就只能自己另外找尋歸屬。

自保心態,學校難伸援手

孩子沒有一個健康的家庭支持,學校理應成為另一個支持系統。但是在現在的社會氣氛下,學校也愈來愈採取自保的態度,擔心多做多錯。

醫學界有個名詞,叫「防禦性醫療」,就是醫療系統為了預防醫療糾紛,所以會把病況講得很嚴重,讓病人自己選擇、自己承擔後果,也會怕出事寧可過度治療。

現在的學校提供的教育,也逐漸有這種「防禦性教育」的意味。

也就是所有的事情,都按照流程走,我不要依據個案判斷,不多做也不少做,我多做了什麼事,會讓家長、讓社會攻擊的話,寧可不做。

現在的家長會找民意代表,會找媒體,加上頂頭上司愈管愈多,讓學校、老師覺得自己是愈來愈不被信任的,做起事來自然也是「你要我做的我都做到了」這種消極的態度。

我們都很希望把學校當成家的延伸,所以有家長委員會等機制。結果委員會變成有捐錢的人可以常常跟校長碰面,校長再去影響老師,但這樣反而亂了倫理與秩序。一個社會應該有的秩序不見了,很多關係都變成不容易建立。相對於過去的社會,那種村落感之所以存在,就是有很多自發性的管理,並不會規定那麼多細節。

現在有很多鄉鎮都在凋零,有部分的凋零鄉鎮會出現社會問題,像是隔代教養。隔代教養並不必然會出狀況,只是當村莊的人與人之間失去互相照顧的關係,就可能會有問題。如果村子的力量還像我當年一樣,讓每一個走在路上的孩子,都是所有大人關心的對象,那孩子就不容易走歪。(摘錄整理│林韋萱 錄音整理│劉亦佳)

 

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精神科醫師 王浩威

現任精神科醫師,華人心理治療研究發展基金會執行長,心靈工坊文化公司發行人。

高雄醫學院醫學系畢業,曾任台大醫院、和信醫院及花蓮慈濟醫院精神部主治醫師。熱愛精神醫療工作,也是全方位的作家。寫作結合了精神醫學的專業和知識份子的人文關懷,兼具知性與抒情,洋溢獨特個人風格。著有《我的青春,施工中》、《憂鬱的醫生,想飛》、《好父母是後天學來的》、《晚熟世代》、《沉思的旅步:王浩威的心靈遊記》等書。

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