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顏擇雅:不只要節儉,還要有眼界


顏擇雅:不只要節儉,還要有眼界

楊煥世

許多學生受夠家中「錢、錢、要有更多錢」的需求聲,拼命打工賺錢、荒廢學業。但隨著年歲漸長,才驚覺自己年輕時,是這麼的眼光短淺……

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《論語.述而》篇有言:「奢則不遜,儉則固,與其不遜也,寧固。」奢的壞影響是不謙遜,儉的壞影響是孤陋寡聞、頭腦頑固。同一字兼有固陋與頑固之意並不奇怪,二者本來就會惡性循環。見聞少就容易死腦筋,腦筋死就愈不想增廣見聞。「固」是孔子很討厭的人格特質,他在〈憲問〉篇說過:「非敢為佞也,疾固也。」〈子罕〉篇「子絕四」也形容,孔子百分百避免的四大毛病有一個就是「固」。只是與奢侈的毛病「不遜」相比,他不覺得「固」有那麼糟而已。這是兩害相權取其輕。由此可證,孔子並不認為節儉是美德,他的理想是不奢亦不儉,維持中道。

如果節儉不是美德,爸媽要求小孩節儉難道不對嗎?當然沒有不對。大多數家庭在小孩成長期,都是經濟負擔最重的階段。為了車貸、房貸還有漲幅遠超過物價通膨的教育費用,爸媽往往要做出很多犧牲。要求小孩節儉,等於是要小孩善盡家庭成員的共同義務,是培養責任感的基本訓練。

何況,孔子太苛了,節儉怎可能只有壞影響呢?節儉可學會克制衝動。報紙上那些情殺案、親密照上網的社會新聞,往往就是失戀後無法克制衝動的後果。又,小孩吵著要買iPhone、iPad,動機也往往不是物欲,而是不想被同儕比下去。消費是小孩爭取同儕認同的最直接管道。將管道堵死,可以逼他們改變策略,把消費導向的自我表達調整為成就導向。(例如:為什麼是跟同學比iPhone,而不是比閱讀力?)

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雅言出版社發行人 顏擇雅

金鼎獎雜誌類最佳專欄得主。2002年創辦雅言文化,出版書目極少,卻每每創造話題,成為暢銷書如《優秀是教出來的》、《世界是平的》、《正義:一場思辨之旅》、《西方憑什麼》。著有《向康德學習請客吃飯》、《愛還是錯愛:關於教育與人格養成的思辨》。

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