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「四要二不」 在家也能華德福


「四要二不」  在家也能華德福

黃建賓攝

對台灣父母來說,不是每個人都有機會接受華德福教育。 然而你不必成為華德福教師,也不必弄一個華德福教室,從「四要二不」開始,依然可以讓孩子過健康而真實的生活,在家華德福。

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華德福獨特的教育系統與世界觀,步調緩慢、重視精神、訴求生命直覺與簡單生活,對於活在步調匆忙、重視物質、講求理性的現代社會,卻又追求精神價值的父母,恍若不可求的烏托邦。

華德福教育可能讓你著迷,接著卻讓你苦惱:華德福學校這麼的少,而且離我這麼的遠!

華德福教育非常強調家庭生活與家庭文化,家庭給孩子的影響大過世界上任何地方。在家庭生活方面,家庭是孩子的堡壘,孩子在年幼時有充足的守護和照顧,內心會長出足夠的能量,長大足以面對複雜的世界。家庭文化部分,要讓孩子在你刻意營造的,溫暖、規律、充滿愛的文化中長大。因為相信不刻意創造家庭文化,孩子就會被社會價值影響,而這些價值,來自主流文化、媒體或商業行為。

你不必成為華德福教師,也不必把家裡弄成華德福教室,卻可以從點點滴滴的生活改變,當護衛孩子童年、引領孩子成長的父母。建立成一個規律、溫暖、安全且充滿愛的華德福家庭。

從「四要二不」開始,每個家庭都可以落實華德福精神。因為,華德福不僅是教育方法,還是一種健康而真實的生活方式。

1. 要過簡樸的生活

多數的華德福家庭用簡樸的方式,給孩子富足的生活。他們不開電視、屋內樸素大量留白、窗簾是手染且顏色柔和的紗布、鋪著木質地板、孩子的玩具來自自然、穿著簡單透氣易活動的棉質服裝、吃著當令有機清淡的飲食。最棒的出遊是,去家附近的公園撿種子、爬樹;去小溪踏水、玩石頭。每一天,大人唱著歌,享受生活。

將華德福精神發揮極致的家庭,可能自己種有機蔬果,自己蓋通風採光良好、「會呼吸」的屋子。

無論是用什麼方式活得「華德福」,都非常簡樸便宜。

孩子真正需要的,恰巧也都不是買得到的,包括規律生活、真實充滿愛的擁抱、安全溫暖的居家空間、與自然接觸的機會。

2. 要有節奏的規律生活

自然宇宙充滿了韻律節奏,日出日落、每週七天、月亮的圓缺、季節的改變。努力為孩子創造有韻律節奏的生活,會幫助他們與自然的韻律建立強而有力的連結。

有節奏的吃喝、遊戲、休息的規律生活也帶來安全感。

有三個女兒的華德福媽媽蔡芝如分享,她在老大一歲前是個背著女兒爬山、溯溪的行動派母乳媽媽。接觸華德福教育後,開始努力為孩子建立規律生活,包括將活動降到最少、煮健康清淡的三餐、每天早上和下午都會去公園散步、晚上九點前就寢等。生活規律後,女兒安定、大人也放鬆了,孩子斷奶很順利,原來不愛吃飯的女兒也開始享受食物。

「每天都是可以預期的」對愈年幼的小孩愈重要。典型的華德福家庭實踐早睡早起,晚上九點之前上床。每一週、每一季都有固定節奏。

3. 要有最真實的感官體驗

○∼七歲的孩子本身就是一個感官體,透過感官學習、認識世界。因此,讓孩子接觸的東西必須經過挑選。最好的學習場所是大自然,提供了多元且統整的感官經驗。

聽真實的聲音,像是媽媽的唱歌聲、雨聲、掃地聲、鳥鳴聲。電視、廣播等機器的聲音都是噪音。

看柔和多彩的顏色。選擇牆壁、衣服、床的顏色時,都是溫暖柔和的。不穿有卡通圖案的衣服,因為自然材質的棉質衣通常很樸素,也因為「卡通人物」都是創造出來、不真實的。

觸摸自然材質的東西。包括自然材質的衣服棉被、木頭玩具。每天都要擁抱孩子,擁抱是全身性的感官刺激,是非常好的大腦糧食。保暖也很重要,尤其是頭和腳的溫暖。

聞自然的味道。減少人工香味清潔劑,讓孩子有機會聞花香、下雨之前的泥土味等。

吃最自然的食物。天然健康食物同時提供了味覺與嗅覺的美好經驗。不吃加工食品。

4. 要成為值得孩子模仿的大人

○∼七歲之前孩子是透過模仿來學習,大人「如何做事」會比「做完多少事」重要。你對孩子的解釋、教訓,影響非常有限,反而是你為人處世時的表情與姿態,會深烙孩子心中,並成為他生命的一部分。所以用心過每一天、從容愉悅的工作,做一個值得模仿的成人,是父母的責任。

如果你的生活中承擔工作、家庭等諸多責任,忙碌中也不要忘記,把孩子放在你的心裡,帶著他。

5. 不看電視

讓孩子遠離電視、電腦等非真實畫面,尤其是九歲以下孩子,只有充分的真實體驗才能豐富內心世界。

6. 不說教

幼兒不適合「記憶」和「思考」活動,對於具有模仿需求的兒童來說,以身作則的具體行動比言語說理好。面對小小孩的疑惑,「想像性」的故事,會比「科學性」的正確答案,或是「理性」的道理佳。

華德福教育認為,孩子不是白紙,沒有一套教育模式適用所有人;小孩是種子,有與生俱來的天性,只有敏覺的照顧者,知道什麼步調與方式適合孩子。所以華德福教育只提供價值與世界觀,但在實施細節,卻強調成人的自省與學習,只有常常靜下心來感受自己與孩子心理能量流動的父母,可以真正回應孩子的成長需求。

父母可以從家事、自然與藝術三方面著手,帶孩子過華德福生活。但是,你不可能將家裡布置成華德福模樣、選擇華德福教育方式,自己完全不改,卻期待孩子受到華德福教育的感染。只有樂做家事、真心擁抱自然、享受藝術的父母,孩子才有可能在家事、自然與藝術的滋養中,開展生命。

- - -

◆ 家事 帶孩子過真實的生活

家事是融合工作與遊戲於一體的神奇活動。家事裡有最多的生活實踐和學習,而且日覆一日展現父母對生活的態度,也是孩子最容易模仿的工作。在許多華德福幼兒園中,老師總是愉悅哼著歌「處理家事」,孩子就跟著歡喜的洗抹布、擦桌子、拖地。

你可以訂下孩子一週的家事,週一擦玩具、週二掃地、週三擦亮餐桌、週四掃房間、週五洗抹布,那麼他在週三醒來就知道今天是「擦亮餐桌日」,用家事營造出生活的韻律與節奏。

台中市娃得福幼兒園教師安怡維觀察,現在孩子被照顧得太好,常常不知道自己有什麼能力。父母和孩子一起做家事,是一種有溫度、有帶領的陪伴,也讓孩子在適合的時間長出能力。你會發現,專注投入工作的孩子非常迷人,完成工作的孩子情緒非常愉悅。

父母可以這樣做

適合的工具:準備適合孩子的打掃工具,小掃把、小抹布,尺寸適合的工具,會讓工作變得容易。

循序漸進調整工作:每一件家事都包含了許多工作技巧,將一件家事,拆解成許多小步驟,循序漸進、由簡至難,一一教給孩子。例如讓孩子參與洗衣服,兩歲的孩子可以幫忙收衣服、分類衣服,大一點教他摺褲子,再大一點,請他晾衣服、將衣服放進工作櫃中。

重點是過程:帶著孩子做家事到底要教到多細節?如果孩子想學就教,如果不想學也無妨,你就快樂的工作,這個天生的模仿家會專心的看你如何工作,可能在某一天,就自己做了起來。重要的是「過程」,孩子碗洗得乾淨,可以大大讚美;洗不乾淨,就幫忙洗乾淨,不要責備,重點是參與感和責任感。只要他保有樂趣,願意一直做,家事做久沒有做不來的。

不要忘記趣味:蔡芝如說,帶著孩子做家事,進度會非常慢,總是挑戰她對時間的感受,常會心急了起來,「那時候我會突然停下來,問自己:我在急什麼?有必要這麼急嗎?」

別忘了審視自己,孩子看見我做家事的狀態為何?是專注工作時的身體節奏,還是匆忙工作著?他看見的是我工作時的喜悅,還是抱怨?當我們在紊亂的每日生活中,仍能夠帶著孩子專注完成家事,他也從家事「愉快的工作」中,培養秩序感、邏輯與意志。

◆ 自然依著自然的節奏生活

華德福教育非常重視人與自然的互動。依循大自然亙古不變的節奏,創造出每天、每週、每月、每季和自然一起律動的生活規律,如此一來,孩子與世界的關係,就能夠獲取平安與自信。《給彩虹橋上孩子的見面禮》一書強調,缺乏韻律節奏的家庭生活,讓孩子太早從童年夢幻中甦醒,不但縮短了童年時光,也可能為維持生活的平衡,過度支用生命能量。

四季輪替本身也提供了特殊的學習,隨著季節輪替,在家規律重複相同的活動,孩子因而了解各個時節的特點。

父母可以這樣做

每天規律的作息:我們可以透過日常工作讓孩子感受到穩定規律。新竹小陽光華德福幼兒園曾為文向父母說明規律作息的重要,文中舉例,每天吃完早餐後,媽媽以相同的順序洗碗、洗衣、打掃等;晚上睡覺前,以相同的順序梳洗、上廁所、上床、哼唱同一首安眠曲、說同樣的故事等。即使只是家事以相同的順序完成,或是每晚同一套上床儀式,對孩子們來說都會有安定感。穩定作息也可以為孩子預備充裕的時間,當孩子不慌不忙的在穩定的規律中作息,能量就可以往建構身體的方向穩健發展。

布置季節桌:蔡芝如說,他們家有季節桌後,開始敏察到四季的變化。樸素的季節性桌巾,搭配當季顏色的蠟燭與花朵、簡單瓷器、當季食物等,只要與「當季」有關的元素,都可以是季節桌的素材。在公園散步時,可以找到很多天然的裝飾物,秋天落葉和果實、冬天枯樹枝、春天花束。

如果孩子年紀太小,安怡維的經驗是,將季節桌擺高一點,從小就讓孩子知道不要把桌上東西弄亂,每次布置完帶著孩子看,等到兩、三歲他開始知道搬小椅子就可以搆到季節桌時,也能遵守不弄亂桌上擺飾的約定。

每天到同一個公園散步:每天都帶孩子去散步,許多華德福家長建議,即使下雨,還是可以穿雨衣、雨鞋出門。蔡芝如甚至發現,當他一整年每天帶孩子到同一個公園,孩子會在同一個地方,感受到四季不同的顏色、溫度、生命起落、晴雨不同風貌。

慶典活動:春天吃潤餅、夏天包粽子、秋天過中秋、冬天有新年和元宵節,讓每個季節都有重要的事,每一季都營造出快樂和感恩的氣氛。固定的節慶,也會創造成長的穩定感,對幼兒來說,準備、期望的過程,和慶祝一樣重要。在家慶典時,除了傳統的活動外,我們可以唸一首詩、唱一首歌、或是讓孩子準備特殊的慶典菜餚做為開始。台中市娃得福幼兒園負責人開詩婷建議,每個宗教都有季節慶典,如果你們有宗教信仰,不妨帶著孩子過宗教慶典。

來自自然的玩具:父母最重要的任務,就是不要給孩子太多玩具,尤其是只有一種玩法的人造玩具。好的玩具來自自然,像石頭、貝殼、種子、棉布、木頭等,孩子可以「無所不玩」。當孩子只有樹皮當船、松果當刺蝟,和由木頭、棉線、手工縫製成的玩偶,想像力一定會得到比較好的發展。

到自然中玩耍:大自然是最好的學習場所,它教孩子感恩也影響孩子的感官與想像力。如果無法每天,至少要在週末時帶孩子去爬樹、玩水、撿種子、玩沙,讓充滿生命力的生物圍繞在身邊。

你也可以幫助孩子和大自然做連結。華德福媽媽王光玉帶女兒去公園時,回家前都有個「爬樹」的儀式,藉由這個轉換時空的儀式,讓女兒從小不因將要回家而哭鬧。每回爬上榕樹爺爺,撫摸樹、抱抱樹,與樹對話,女兒會發現有什麼動物也一起來爬樹?長期與樹上的蜥蜴、樹鵲、螞蟻、毛毛蟲、松鼠、蜈蚣……相處。女兒哭時,王光玉會帶她去榕樹爺爺旁邊,用小手從胸口取出不開心,放進榕樹爺爺的樹洞裡,王光玉的女兒相信,榕樹爺爺可以把她的不開心吃掉。改天開心時,她也帶女兒把自己的開心放在樹洞裡,分享給榕樹爺爺。

◆ 藝術充滿色彩和歌聲的家

華德福教育中,藝術是滋養孩子心靈,培養意志與情感的重要方式,當孩子克服困難與阻礙完成自己的作品,會產成難以言喻的幸福感。

愈早讓孩子從事藝術創作,他們特別的、富有想像力的心靈經驗,會被培養並發揮出來。孩子透過藝術,發展了腦、陶冶了心,也因為深刻探索而發現自己。

開詩婷建議父母,選擇一、兩項衷心喜愛、願意終生探索的藝術,無論是畫畫、音樂、手工都好。你對藝術的「內在熱情」,會比藝術帶來的功能性目的更影響孩子。

父母可以這樣做

說故事:華德福教育鼓勵父母為孩子「說」故事,不倚賴圖書、插圖,以活生生的語言敘述故事,也重視孩子「聽」故事,因為孩子會自由吸入與呼出故事圖像,不會剝奪孩子的心靈想像奧祕。

在《地球上的天堂》一書中,歸納出適合各年齡孩子的故事:嬰幼兒及學步兒適合哼唱童謠,手指、腳趾遊戲;二到四歲時,用孩子的名字來編家、庭院和動物的故事,簡單的自然故事,熟悉的地方、人與事物都非常好;五到七歲,孩子開始體會生活中的善與惡。選擇人物性格清楚的故事,會讓孩子開始想像,自己要成為什麼樣的人。這時期會喜歡童畫故事中的想像世界,有國王、精靈、小天使等;八歲以上喜歡冒險故事。

除了各年齡有適合的故事外,家庭故事也非常吸引孩子。你可以跟孩子說他如何來到這個世界、你小時候最喜歡探險的地方、你掉進大水溝的糗事,這些關於家人的生活點滴,非常令孩子著迷。

如果真的想替孩子挑選故事書,顏色要柔和、鮮明,有水彩渲染效果的書會比較好。避免明顯線條、把細節畫得太仔細的書。

畫畫:最好的狀況是你和孩子都樂在畫畫,各自沉浸創作中。但如果孩子不知道畫什麼,不妨說個故事來激發想像力,讓孩子將童話中的憂愁、幽默、寧靜或緊張氣氛化成色彩,表現於圖畫紙上。

華德福的濕水彩畫,是拿沾溼的圖畫紙,只提供紅黃藍三原色,讓孩子在紙上做色彩遊戲。水彩顏色的變化是一種奇妙且深刻的經驗,可以波動孩子們的心,使他們的感官和四肢能更敏感。華德福家庭中,年紀小的小孩都會擁有一盒蠟磚,蠟磚好抓握,不容易被摺斷,每一面可以畫出不同效果。

唱歌:在生活中、工作中,自然而然融入音樂,讓日子變得愉快,也增強生活能量。最好的聲音是爸媽的歌聲,工作時唱、睡前唱、布置季節桌時唱。小小孩適合五音聲韻(Re Me So La Si),可以自編,或是找適合這個季節的歌,像是春天唱〈春神〉,冬天唱〈西風的話〉。

捏塑:捏塑是對手很好的訓練,可以使手有力、敏銳而靈巧。沙、泥土、麵粉、蜜蠟等,都是很容易取材的捏塑材料。

如果你不介意小小髒亂,可以在家中弄一個室內沙箱。美國華德福幼教專家奧本海默(Sharifa Oppenheimer)在《地球上的天堂》建議,去園藝店買遊戲沙,放入高度低於十八公分的箱子。放塊小地毯在沙箱旁讓孩子坐著玩沙,約定好玩沙規則,並在旁邊擺小掃把和畚箕,玩完清理散到附近的沙子。雖然會造成一點髒亂,卻會給孩子帶來很多快樂。這樣的玩法,兩歲就能開始。

手工:華德福教育認為,手影響腦的發展,經常使用雙手的人,腦部發育較好。你可以帶著年幼的孩子磨木頭、年紀大就雕刻,也可以編織、或用羊毛氈做杯墊、袋子等。如果可以做季節性的手工,會在手作過程中加強和自然的連結,蔡芝如就會在和女兒撿完公園地上的台灣欒樹種子、秋葉和楓香毬果後,用樹枝及毛線串成風鈴。

布置一個顏色溫暖柔和的家:不少媽媽會自己動手用植物或中藥染布,桌巾、窗簾和床單等是手染的紗、棉,顏色柔和。

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