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香港反國教:愛國不能用教的

香港反國教的背後,反映了沒有包袱的新世代對香港的特殊情感。視自己為香港子民而非過客的年輕學子,不僅重視公民意識、獨立思考的自由,更具備捍衛香港精神與價值的勇氣。

「人家常說,你擁有著:我的眼睛、我的嘴巴;我最希望你能像我、擁有自己的思想。」

-「我沒有教你,愛貓。

我沒有教你,愛草地。

我沒有教你,愛我。

但二十二個月的你,知道怎樣愛。值得愛的,不用教!」

-

一群香港廣告界的爸爸媽媽們,反對中國官方透過教科書洗腦,製作了短片《怎走過》——守護孩子,良心話事。影片中的小孩多半是嬰幼兒,最大的只有十二歲。讀著這些微小、真誠的心願,年輕一代香港父母的價值樣貌也躍然活現,他們期許下一代具備追求真理、不盲從、獨立思考、明辨是非的判斷力——他們相信愛國不能用教的。

今年九月,香港開學不平靜。九月七日晚上,十二萬名身著黑衣的大人小孩,在政府總部前聚集抗議「反國教」。

基於強大的民意聲浪,特首梁振英在九月八日宣布取消原本要在三年內推動的「德育及國民教育科」政策,由學校自行決定是否辦理。 香港政府曾建議將該科列為小學一年級至中學六年級必修的新學科。課程宗旨是透過持續學習,引導學生對國家(中華人民共和國)的發展引以自豪並建立國民身分認同。

當學校教你何時該感動流淚

但香港教育局發布的課程指引,以及今年六月向全港中小學派發的《中國模式國情專題手冊》,教材內容爭議不斷,包括形容中國共產黨是「進步、無私、團結的執政團隊」。手冊主張「以情出發」,著重為國效力和家國情懷。例如教育局製作給小學低年級的教案「我學會唱國歌」,將唱國歌列為學生責任,教師需引導學生思考,唱國歌時是否會像得獎運動員一樣「以身為中國人為榮,有感動流淚的感覺」。而另一份教案「中華好兒女第一步」的學習單則寫到:「『我為自己是一個中國人而高興』,若你認同這句話,請大聲說出『我為自己是一個中國人而高興』。」

此外,這本國教手冊也沒有提及六四天安門事件、文化大革命或其他造成民間無數萬人死傷的政治活動。偏頗的內容讓看到教材的中學生傻眼,質疑這是「洗腦教育」。

而這場「反洗腦教育」的絕食抗議,正是由幾名年僅十六歲的中學生發起。他們清楚自己不只是學生,也是香港公民,有義務參與公眾事務。他們以「五四精神」自許,從去年就透過臉書創辦了「學民思潮」討論群組,成功引起了正在就讀中學、大學的九○後世代的共鳴,掀起二十年首見的全港罷課潮。

沒有包袱的新世代香港精神

比起重視生存溫飽的上一代,九○後的年輕學子並沒有受過英國殖民、也沒有上一代汲汲於賺錢養家的壓力。從小在思想自由的氛圍下長大,在學校能上六四、談民主人權等議題,他們更有意識的想要探究何謂香港精神。民間反對國民教育科大聯盟發言人沈偉男,在接受美國《時代》雜誌採訪時表示:「以前的香港就像是由『過客』組成的移民城市,上一輩來香港的目的多半是討生活,為了攢錢到別處過更好的生活。但對生於斯、長於斯的我們這一代而言,這裡是家、是故鄉,我們希望守護家鄉,讓這裡變得更好。」

年僅十六歲、學民思潮創辦人之一的黃之鋒,清楚愛國心與民族主義的分別,他認為:「我們當然要認識中國、學習中國歷史,但國民教育的目的不應該是培養愛國情操,學校教育也不該從情感出發,而是要以知識為基礎。」

眼看政府打算從年幼、是非鑑別力未成熟的小學生下手,推動明顯「政治凌駕教育之上」的國教內容,這群年輕的學子為了捍衛自己和下一代的思想自由,奮不顧身的放下書包走上街頭抗議。後來就連大人也被孩子的行動力和公民意識感動,決定站出來一起監督政府。

參加絕食抗議的港大法律系兼職講師潘淑瑛說:「政府無視民意,硬推這套洗腦國民教育,觸及了父母的底線。」《紐約時報》專欄作家余詠恩也評論,她不介意手冊介紹中國共產黨的豐功偉業,但不接受灌輸孩子包裝後完美無缺的中國政府。

如今,反國教事件暫時落幕,港府已宣布,取消三年內全面推展國教科,交由各校自行決定。這場「孩子引領成人」的和平革命,反映了香港年輕一代對於公共議題的重視與行動力。他們清楚自己的公權力,明白未來的公民不會平白而生,自己就是「當下的社會公民」。香港教育改革的成效也在中學生鏗鏘有力的論述中可見一斑。

反觀社會環境、歷史背景、國情都與香港有幾分神似的台灣,我們不禁好奇,沒有上一代政治、文化與經濟包袱的台灣學子,心中的台灣精神又是何種樣貌?

◎繼續閱讀:

香港反國教第一手記錄:一為母親的絕食日記 文│潘淑瑛(執業律師、港大法律系兼職講師。已婚,育有1子。最近為反對港府硬推洗腦國民教育科而參與了絕食行動。)

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